袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

标签：唯此心如旧、[咒回]群青之色、那个少年就是难撩

相关：［咒回］不要在梦中看到社畜的眼睛、重生后养个魔王当徒弟、玫瑰花海、降落在你的眼眸、不谓妄世、他年下不叫姐、只能爱大学四年、[刀乱＋黑塔鬼]大逃杀、时而为火、浮潮记—永恒海域