人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”

　　庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾雲：“賣之必有買者，即當害其主。寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談，效之，不亦達乎！”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：游戏里的徒儿们活了、仿生神像能镇压电子冤魂吗、看末世流云没娇

相关：记忆束缚、其实她在努力活着、穿进贵族校园文里的大佬、不乖乖听话就要受到惩罚、安睡指南、万虫迷雄虫今天也是专宠老婆[虫族]、没有我当不了的妈[快穿]、某团扇的战国建设日常、重生，我要改变自己、未名命