儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷。”

标签：把酒问青梅、“喜欢”这个秘密、欢迎来到科技时代，小老鼠

相关：农夫与狗、我的世界里有两个白月光、我的x玩具生出器灵了？！、拍卖场、我是攻二怎么办、零时恣意、南海浮冰映着夏日、CO.、温爷的小丫头又掉马甲了、暗恋日常