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或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
…标签：100%被空手接白刃的我如何在咒回？、看河山、一万光年
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简介:
子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：“先王制礼不敢不至焉。”
王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
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