贺取妻者,曰:「某子使某闻子有客,使某羞。」
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
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自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
曾子问曰:“废丧服,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“说衰与奠,非礼也;以摈相可也。”
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