孔子之丧,门人疑所服。子贡曰:“昔者夫子之丧颜渊,若丧子而无服;丧子路亦然。请丧夫子,若丧父而无服。”
王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
裴成公作崇有論,時人攻難之,莫能折。唯王夷甫來,如小屈。時人即以王理難裴,理還復申。
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