生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶後之視今也。”

　　簡文語嘉賓：“劉尹語末後亦小異，回復其言，亦乃無過。”

标签：通灵打工人、男主黑化了〔快穿〕、渣男穿进女尊世界

相关：靠“活着”成为人类救星（无限）、地狱乐‖不死不幸、【无限】恶人指南、数据错乱、不在东墙、[排球]如何攻略球性恋、我又白给啦!、山河人间时、此情应为长相守、我与某“绷带精”的三次相遇