玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
王僧恩輕林公,藍田曰:“勿學汝兄,汝兄自不如伊。”
曾子曰:“丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
…标签:“千金”和“丫头”、论规则怪谈与黑莲花的不兼容性、不能忘
相关:老师!、野犬超乖[电竞]、[刑侦]关于我要找师父但是邂逅了老婆这件事、[综]嘉然为什么是神、唐朝六扇门、爱你,是橘子味的、无限游戏:路人并不想玩、余生我陪你走、blue 桉、[MP]玫瑰小姐的阳光
君无故,玉不去身;大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟。士有献于国君,他日,君问之曰:“安取彼?”再拜稽首而后对。
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
王戎儉吝,其從子婚,與壹單衣,後更責之。
…