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执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
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简介:
古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。
司馬太傅府多名士，壹時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”
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