子曰：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：‘彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。’”子曰：“为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰：‘惟尹躬及汤，咸有壹德。’《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’”

　　射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

标签：论森社长和福泽首领存在的可能性、[基建]群穿之后我们建国了、双黑与中国文学的碰撞，会发生什么化学反应？

相关：一点春心醉似酒、霸道富婆爱上我、真少爷坐着轮椅回来了、以后写、驯犬守则、关于我跟女闺蜜暗恋对象在一起了这件事、将爱意深藏、长枪掠火、家教：月光、异能学院狂想