三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也。不可！我则既言矣。”与其邻童汪踦往，皆死焉。鲁人欲勿殇童汪踦，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！”

标签：成为首富后我只想花天酒地[穿书]、失忆后我成了嘤嘤怪、【花亦山心之月】荒原之筝

相关：我在梦中被宿傩杀死100次、[秦时明月]以色侍人好、我靠种树年入百万以后、月亮终归是月亮、南瓜之恋、师尊只是想回家、联姻对象总以为我喜欢他[系统]、在你身边、您的劫数已到账，请接收、做竹马的那些年