进几杖者拂之。效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。

　　太叔廣甚辯給，而摯仲治長於翰墨，俱為列卿。每至公坐，廣談，仲治不能對。退著筆難廣，廣又不能答。

　　是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

标签：卿卿觉得自己很穷、两段不一样的人生、怀瑜握瑾

相关：龙神是我的太子妃、我们所期待的世界，我们却不被期待、论刷主角好感的一百种方式、穿成乞丐的我被毛绒绒宠上天啦、不就是条美人鱼嘛、凌听风霖、穿书之成为主角的白月光、快穿之无限扶娃系统、封疆守故、鹭城春意