袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　殷中軍問：“自然無心於稟受。何以正善人少，惡人多？”諸人莫有言者。劉尹答曰：“譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。”壹時絕嘆，以為名通。

　　王戎儉吝，其從子婚，與壹單衣，後更責之。

标签：莫玄羽是女儿身、鲨鱼的齿痕、患源由你

相关：湘和梦、渐近的信号、榛榛不余、我卖菜的那些年、恶狱游戏、[综原神]异世界游览指南、你有酒吗、我被系统拉去谈恋爱了、斯德哥尔摩综合症、胎穿后我打败女主