袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
人有問太傅:“子敬可是先輩誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標。”
…相关:还好我们又重逢、半步成诗、【家教】占有欲(270270)、明天我要嫁给他了、穿书之驯服恶作家、再次遇见、魔尊她不愿意、救命的甘草、蓄谋已久[abo]、拜入师门后发现我是美强惨女配
古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。
有子盖既祥而丝屦组缨。
…