袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　裴遐在周馥所，馥設主人。遐與人圍棋，馥司馬行酒。遐正戲，不時為飲。司馬恚，因曳遐墜地。遐還坐，舉止如常，顏色不變，復戲如故。王夷甫問遐“當時何得顏色不異？”答曰：“直是闇當故耳。”

标签：昏君和妖妃同时被穿后、我的青梅竹马未完成、魂穿二十一世纪成为替身

相关：预备期、重生后我只想和闺蜜H、吉祥物的自我修养、顾爱欢、喜欢Q先生的那些年、橘子才不酸呢、【五悠】虎皮宰设是否搞错了什么、胎穿被认为是傻子以后、论属性相同怎么谈恋爱、掉包竹马与迷糊青梅