故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　大夫降其庶子，其孙不降其父。大夫不主士之丧。为慈母之父母无服。夫为人后者，其妻为舅姑大功。士祔于大夫则易牲。继父不同居也者；必尝同居。皆无主后。同财而祭其祖祢为同居；有主后者为异居。哭朋友者于门外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑；亡则中一以上而祔。祔必以其昭穆。诸侯不得祔于天子，天子、诸侯、大夫可以祔于士。

　　孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。

标签：关于我走同人又转到正剧里这件事、一个荒唐的故事、带着嫁妆穿七零

相关：前辈，我带你回顶流[娱乐圈]、其实，世界上不只有爱情对吗？、《我的世界、三年以雪结束、荣耀的我们、团宠小娇妻在线、阴阳师修帝同人、迟迟不肯动心、任花呆、外卖小哥自带倒霉bug