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子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也！”
人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”
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山公以器重朝望，年踰七十，猶知管時任。貴勝年少，若和、裴、王之徒，並共言詠。有署閣柱曰：“閣東，有大牛，和嶠鞅，裴楷鞦，王濟剔嬲不得休。”或雲：潘尼作之。
孝武將講孝經，謝公兄弟與諸人私庭講習。車武子難苦問謝，謂袁羊曰：“不問則德音有遺，多問則重勞二謝。”袁曰：“必無此嫌。”車曰：“何以知爾？”袁曰：“何嘗見明鏡疲於屢照，清流憚於惠風。”
曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”
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《论一见钟情的可能性》正文
- 第1章 有强迫症的球迷们都可以睡个好觉了
- 第2章 心不在焉
- 第3章 芳缘的赞歌
- 第4章 百鸟朝凤！
- 第5章 空虚，吃饭睡觉没球打
- 第6章 似乎帮错了
- 第7章 星门令
- 第8章 置之死地而后生
- 第9章 雨皇依然霸气
- 第10章 自会准备
- 第11章 八重天巅峰
- 第12章 一箭灭杀
- 第13章 有人跳楼了
- 第14章 美中不足
- 第15章 许宾白
- 第16章 血色蠕虫
- 第17章 一百九十一位挑战者
- 第18章 郁闷库里，国王哈登
- 第19章 这里，是我的家乡！
- 第20章 蝼蚁，没有放弃的权利！
- 第21章 暂时分离
- 第22章 援手纷至
- 第23章 有些古怪
- 第24章 冬钓
- 第25章 快慢之道
- 第26章 大事化小
- 第27章 作为告别，饥不择食