〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓宣武與袁彥道樗蒱，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。溫太真雲：“見袁生遷怒，知顏子為貴。”

标签：好孩子、鬼灭之刃——安度年华、银杏树下说永别

相关：音乐之生【无限】、书桌上的钢笔渍、夏季爱恋、拐个邻国皇子做夫君、星星会唱摇篮曲、[鬼灭之刃]作为一只鬼该如何在鬼灭的世界里好好地活下去？！、深深枯萎、星际之药剂美食、关于我被诈骗去缅北差点被嘎腰子这档事、齐人有一妻一妾