謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃，無能不新”。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

标签：[瓦尼塔斯的手记]庸人自扰、如果此生不相欠、穿书后我成了职业备胎

相关：你先惹我的、空王冠、滔滔江水不息流、和你相遇、他山之石可以攻玉、草木来生、戏以落，故安之、（二）冰与火、疯批们眼瞎把我当成光、明月何皎皎