子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:“贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:‘民之贪乱,宁为荼毒。』”故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。
潘陽仲見王敦小時,謂曰:“君蜂目已露,但豺聲未振耳。必能食人,亦當為人所食。
裴令公目:“王安豐眼爛爛如巖下電。”
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殷仲堪雲:“三日不讀道德經,便覺舌本閑強。”
謝太傅稱王修齡曰:“司州可與林澤遊。”
王丞相雲:“刁玄亮之察察,戴若思之巖巖,卞望之之峰距。”
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