邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色，先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：没有我们、［铁血战士］大佬，求抱大腿、顾夫人只想回家继承小卖部

相关：和朋友们的日常对话、别信他的话[无限]、性转后仍要攻略男人、我和那个江湖、[综武侠]论云梦武学与武侠世界的适配性、不是吧？脑补也能穿？、【爱情公寓5】昨夜雨疏风骤、想不想和我一起去看海、从不会误会你、拾光的人