袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。

标签：仙道魔道，哪一道好吃？、晚风轻拂夏、非正经兄弟

相关：穿书之武林外史求生技能、万人迷不想恋爱（科举）、把wtw当游戏纸片人养大的那些年、霸道总裁从小说里跑了出来、我当阁主那些年、我只是在等他、你不是考研吗！、眷思量之奉眠同人文、快穿之神使、【文野】白裙子的太宰小姐