先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。王有不平色，語信雲：“可擲箸門外。”謝後見王曰：“題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。”王曰：“魏阼所以不長。”謝以為名言。

　　天子之五官：曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。

标签：关于我穿越两次才和老攻脑电波在同一水平线上的事、[剧版忘羡]梦中人、《不倦

相关：绕床弄青梅、三国之遇美男、成为了当红虚拟实况主后、绫安入染怀、我在年代文里淡定养老修仙、予你一束百合、写不完的情书、海的声音很动听、狗血文的路人剧场、凌云晏