夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　子游问诸孔子，孔子曰：“否！立孙。”

标签：豌豆公主与一百年、我不是真心想气死你的、读心术的正确用法

相关：食梦录【凡人界篇】、不想吃饭的魏可可、何事绁尘羁、穿成四福晋后我过上了退休生活、美人饲养的怪物老公、平行线不相交、重生后和前男友的出轨对象HE了、渣攻被迫成为七十年代好男人、身为双面卧底的我每天都在做选择题、神奇宝贝同人文