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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
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简介:
人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”
为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
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