夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　死而不吊者三：畏、厌、溺。

　　鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士、大夫既卒哭，麻不入。

标签：[hp]如何跟妻子开口她养了8年的灵芝其实是模型、不要靠近恋爱会变得不幸、把你藏在心头

相关：焚不尽、在晋江文来回穿越（快穿）、花心少男与他的五个娇娇儿、最后的告别、赘妻要和离（女尊）、丹书留墨、败在你手、风华诀玉之重生篇、不知何时割舍、桓衣入梦