子曰:“礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥其何之?譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见?若无礼则手足无所错,耳目无所加,进退揖让无所制。是故,以之居处,长幼失其别;闺门,三族失其和;朝廷,官爵失其序;田猎,戎事失其策;军旅,武功失其制;宫室,失其度;量鼎,失其象;味,失其时;乐,失其节;车,失其式;鬼神,失其飨;丧纪,失其哀;辩说,失其党;官,失其体;政事,失其施;加于身而错于前,凡众之动,失其宜。如此,则无以祖洽于众也。”
簡文見田稻不識,問是何草?左右答是稻。簡文還,三日不出,雲:“寧有賴其末,而不識其本?”
庾公雲:“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲:“拔萃國舉。”
…相关:事业型渣女[穿书]、穿到咸鱼仙宗当老祖、落阳天、幸存者笔记 1、今天我还在缠绵病娇吗?、老娘,生来傲骨!、和离后我成了前夫白月光、傲娇拘魂鬼、梦魇恋人、当奔现对象是老师
子路曰:“吾闻诸夫子:丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也。祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。”
登城不指,城上不呼。
顧長康啖甘蔗,先食尾。問所以,雲:“漸至佳境。”
…