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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
故君子戒慎，不失色于人。国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。
是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。
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儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖；易衣而出，并日而食，上答之不敢以疑，上不答不敢以谄。其仕有如此者。
或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
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《小师妹不想去成婚》正文
- 第1章 嫉妒贪婪，人的劣根性（加2
- 第2章 全部干掉
- 第3章 老废物屁股向后平沙落雁式
- 第4章 平行世界放假，清贫的二重身
- 第5章 严仙路现
- 第6章 白蛇
- 第7章 语出惊人
- 第8章 猫公子又来
- 第9章 逃遁
- 第10章 南部的突围者
- 第11章 选择阵法
- 第12章 永生之门，没了？
- 第13章 受人尊敬的企业
- 第14章 万魔丹
- 第15章 李倩倩的誓言
- 第16章 打铁赢球，尴尬证明
- 第17章 霸气反击
- 第18章 凌寒出场
- 第19章 老叶与小叶
- 第20章 狼狈不堪
- 第21章 五行之雷（六更完）
- 第22章 这是说笑么
- 第23章 可恶的骗子
- 第24章 再创纪录，王朝雏形
- 第25章 高考考场分配
- 第26章 尸兵逞威
- 第27章 半真半假的官司