〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　顧長康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故？顧曰：“裴楷俊朗有識具，正此是其識具。”看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時。

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

标签：当真酒拥有论坛后、一些填故事而诞生的短篇、如何把我的小白兔骗得团团转

相关：在武魂殿的日常、仙君有凡心、剑宗二师姐YYDS、蜜柚原来是甜的、星焰传说、草莓牛奶味的信息素、胜者为郎君、不必多言，咱的船翻了、我会一直陪你、初三那一年