大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

　　庾子嵩目和嶠：“森森如千丈松，雖磊砢有節目，施之大廈，有棟梁之用。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：公主是他心上月、【文野】穿越后就失忆的我该如何回家、为清欢喜

相关：我们没有了翅膀、一觉醒来穿成情敌了怎么办、七十年代之家有宝珠、面向明天、只想做条咸鱼、那个遥不可及的你、我真的是个好人[无限]、纸扎铺见闻录、快穿之独乐不如众乐、每30年换个世界生活（快穿）