天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。

标签：紫色的门、米忽悠给我出s、论朕那离谱的后宫

相关：江晋的日记、华坤月璃、不是过客、虚实相生、最后一页日记、《爱你的冥王星、许你为神明、拒绝姐弟恋、[hp]魁地奇是快乐、请让我咸鱼