袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

　　謝公雲：“劉尹語審細。”

标签：红兴/阳浩 扫黑风暴之好好先生、倒追又倒追、最后这七天

相关：盛世安宁、在兽人世界搞基建、TAta、从黄昏到黎明、幽灵客栈——一只鬼先生的日记、落叶婉归、当奶妈的我试图在这异世生存[预收]、简称yǎn琰 xù汿、不为人知的暗恋、我死后第30日新人进了门